HTTP 200 OK
Allow: GET, PUT, PATCH, DELETE, HEAD, OPTIONS
Content-Type: application/json ;utf-8
Vary: Accept
{
"id": "kulturforum:agolixpfiu",
"location": {
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/place/kulturforum:agoon5sgqe/?format=api"
},
"keywords": [
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/osterbotten:Bildkonst/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:272/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:203/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:4/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:3/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:316/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:149/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:2/?format=api"
},
{
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/keyword/kulturforum:1/?format=api"
}
],
"super_event": null,
"event_status": "EventRescheduled",
"external_links": [
{
"name": "social_Utställningen på Galleria Huutos nätsidor",
"link": "https://www.galleriahuuto.fi/savu-e-korteniemi/?lang=sv",
"language": "sv"
}
],
"offers": [
{
"is_free": true,
"info_url": {
"fi": "",
"sv": "",
"en": ""
},
"price": {
"fi": "0",
"sv": "0",
"en": "0"
},
"description": null
}
],
"data_source": "kulturforum",
"publisher": "kulturforum:",
"sub_events": [],
"images": [
{
"id": 86835,
"license": "cc_by",
"created_time": "2026-03-03T15:42:57.971736Z",
"last_modified_time": "2026-03-03T15:42:57.971756Z",
"name": "12301-WxH.jpg",
"url": "https://api.luckan.fi/eventimage/12301-WxH.jpg",
"cropping": "",
"photographer_name": null,
"alt_text": null,
"data_source": "kulturforum",
"publisher": "kulturforum:",
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/image/86835/?format=api",
"@context": "http://schema.org",
"@type": "ImageObject"
}
],
"videos": [],
"in_language": [],
"audience": [],
"created_time": "2026-03-03T15:42:58.394430Z",
"last_modified_time": "2026-03-13T11:30:26.737508Z",
"date_published": null,
"start_time": "2026-03-13T10:00:00Z",
"end_time": "2026-04-05T15:00:00Z",
"custom_data": {
"language": "utan",
"origin_uid": "326",
"profile_id": "429",
"custom_open": "Stängt på måndagar",
"usergroup_id": "1177",
"accessibility_syn": "true",
"accessibility_fysisk": "true"
},
"audience_min_age": null,
"audience_max_age": null,
"super_event_type": null,
"deleted": false,
"replaced_by": null,
"provider": {
"sv": "Mehiläispesä ry / Bikupa rf"
},
"short_description": {
"fi": "Savu E. Korteniemi: Itse - kuvia itsestäni, itseäni katsoen",
"sv": "Savu E. Korteniemi: Själv - bilder av mig själv medan jag betraktat mig själv",
"en": "Savu E. Korteniemi: Self - images of myself, looking at myself"
},
"location_extra_info": null,
"provider_contact_info": null,
"name": {
"fi": "Savu E. Korteniemi: Itse",
"sv": "Savu E. Korteniemi: Själv",
"en": "Savu E. Korteniemi: Self"
},
"info_url": null,
"description": {
"fi": "<p>Näyttelyn nimi ”Itse” viittaa sekä teosten aiheeseen että niiden tekotapaan: olen tehnyt kuvia itsestäni, itseäni katsoen. Sanan ’itse’ etymologia palautuu suomalais-ugrilaiseen ’varjoa’ tai ’varjosielua’ tarkoittavaan sanaan, kantaen muistumaa monisieluisesta (tai oikeammin monihahmoisesta) ihmiskäsityksestä. Toisena lähtökohtana esillä oleville teoksille on tarinat metsänhaltijoista, jotka edestä näyttävät ihmiseltä ja takaa puulta. Tarinoissa katseen kohteena oleva haltija edustaa feminisoitua metsää, jota kohtaan maskuliiniseksi ymmärretty eränkävijä tuntee vetoa. Ympäri kiertäminen kuitenkin paljastaa, että vain yhdestä pisteestä katsominen johtaa harhaan; suomen kielen ’ymmärtämisellä’ onkin yhteys ajattelun ja tietämisen kolmiulotteiseen tilaan.</p>\n<p></p>\n<p>Kieliopillistuneena ’itse’ voi viitata myös sellaisenaan (tai omillaan) olemiseen, pelkkyyteen tai paljauteen. Osassa teoksia olenkin katsonut itseäni vain omia silmiäni käyttäen. Siis, ilman peiliä tai linssiä. Osassa teoksia peilit ovat läsnä jossain itseni katsomisen ajallisissa kerrostumissa: esillä olevien lyijykynäharjoitelmien ja kuplamuoviveistosten mallina on toiminut kipsiin valettu, ajan vähitellen murentama dokumentti itsestäni noin 20-vuotiaana taideopiskelijana. Kipsiharjoitelma on todistus yhtäältä siitä miltä tuolloin näytin kolmen peilin kautta nähtynä heijastumana, ja toisaalta siitä miten käteni ja silmäni kykenivät tavoittamaan tuon heijastuksen. Havainnon harjoittelu harjoittelutyötä mallina käyttäen saa näkemiseen liittyvän epätarkkuuden kertautumaan.</p>\n<p></p>\n<p>Näyttelykokonaisuudesta voikin löytää jatkumoita, alkaen aloittelevan taideopiskelijan pohdinnoista päätyen nykyiseen itseeni ’uran keskivaiheeseen’ siirtyneenä taiteen tekijänä. Piirustussarja ”Virtuosus (Istuva alaston)” koostuu musteella piirretyistä yksityiskohdista kehostani. Teoksen nimi viittaa huomioon monien ihmisen henkisiä kykyjä ilmaisevien länsimaisten käsitteiden sukupuolittuneisuudesta: ’virtuoosin’ juuret ovat miestä tarkoittavassa latinan sanassa ’vir’ ja ’genius’ viittaa miespuolisen henkilön (suvun)haltijaan tai suojelushenkeen. Pistemittamallinnetut veistokset jatkavat kierrätettyjen pakkausmateriaalien käyttöä teosten materiaalina. Muodon hajoamisen mahdollisuus on jatkuvasti läsnä, sillä kuplamuovista rakennettu muoto pysyy kasassa vain ohuiden metallitikkujen varassa. Tyhjyyden ja painon, kaksiulotteisuuden ja syvän muodon välinen jännite tulee esille myös edellä mainitussa metsänhaltija-myytissä. Teoksiani voi lähestyä muodon pohdinnan esityksinä, mutta niiden äärellä voi myös kysyä, mitä voi nähdä, ja millä ehdoin ruumis hahmottuu olennoksi, jolla on minuus, itseys ja identiteetti.</p>\n",
"sv": "<p>Utställningens namn ”Själv” syftar på både verkens motiv och hur de är gjorda: jag har gjort bilder av mig själv medan jag betraktat mig själv. Den finska motsvarigheten ’itse’ har sitt etymologiska ursprung i ett finsk-ugriskt ord som betyder ’skugga’ eller ’skuggsjäl’, och har spår av en människosyn som grundar sig på en mångfald av själar (eller egentligen gestalter). En annan utgångspunkt för utställningens verk är berättelser om skogsrån, som framifrån ser ut som människor och bakifrån som träd. I berättelserna representerar det betraktade väsendet feminiserad skog, som den (underförstått) maskuline fångstmannen är attraherad av. Det visar sig att varelsen måste betraktas från olika håll, ’ympäri kiertäminen’ på finska, för att man inte ska bli vilseledd; det finska ordet ’ymmärtää’, att förstå, har således en koppling till tänkandets och vetskapens rumsliga dimensioner.</p>\n<p></p>\n<p>Ur språkligt perspektiv kan ’itse’ också syfta på att vara som sådan (eller på egen hand), på renhet eller barhet. I vissa verk har jag bara använt mina ögon, det vill säga inte använt spegel eller lins för att se mig själv. I andra verk är speglar närvarande som tidsmässiga fragment: som modell för blyertsstudierna och bubbelplastskulpturerna har jag nämligen använt en gipsavgjutning av ett självporträtt som jag gjorde i tjugoårsåldern då jag studerade konst. Avgjutningen bär redan spår av tidens tand. Å ena sidan vittnar gipsstudien om hur jag då såg ut som reflektion i tre speglar, å andra sidan om min hands och ögas förmåga att fånga dessa reflektioner. Att öva observation med ett övningsverk som modell innebär att seendets inexakthet upprepas.</p>\n<p></p>\n<p>Man kan se olika former av kontinuitet i utställningshelheten, som börjar med en konststuderandes tidiga funderingar och slutar i min nuvarande position som konstnär ’i mitten a karriären’. I teckningsserien ”Virtuosus (Sittande naken)” återges detaljer av min kropp, tecknade i bläck. Verkets namn syftar på iakttagelsen om hur genuspräglade de västerländska begreppen som tar sig uttryck i många människors mentala förmåga är: ordet ’virtuos’ härstammar från det latinska ordet ’vir’ som betyder man, medan ’genius’ syftar på en manlig persons (släkt)väsen eller skyddsande. Skulpturerna är modellerade med hjälp av punktmätningar, och är en fortsättning på min användning av återanvänt förpackningsmaterial. Formens upplösning är en ständigt närvarande möjlighet, för bubbelplasten hålls samman enbart med hjälp av tunna metallstickor. Spänningen mellan tomhet och vikt samt två- och tredimensionalitet är också närvarande i den ovannämnda myten om skogsrået. Man kan närma sig mina verk som studier i form, men man kan också fråga sig vad som är möjligt att se, och på vilka villkor kroppen gestaltas som en varelse med ett jag, ett själv och en identitet. </p>\n",
"en": "<p>The title of the exhibition, “Self”, refers to both the subject of the works and the way they were made: I have created images of myself, looking at myself. The etymology of the Finnish word ‘itse’ (‘self’) traces back to a Finno-Ugric word meaning ‘shadow’ or ‘shadow-soul’, carrying echoes of a view of human beings having multiple souls or, more precisely, multiple forms. Another starting point for the works is provided by stories of forest spirits that look like humans from the front and like trees from behind. In these stories, the spirit represents a feminized forest to which the masculinized hunter feels drawn. However, going around (‘ympäri kiertäminen’ in Finnish) reveals that looking at a being from only one direction leads one astray. In fact, the Finnish word ‘ymmärtäminen’ (‘understanding’) is linked to the three-dimensional space of thinking and knowing.</p>\n<p></p>\n<p>Grammatically, ‘itse’ can also refer to being on one’s own (or by oneself), purity or bareness. In some of the works, I have looked at myself using only my own eyes – without a mirror or a lens. In others, mirrors are present within the temporal layers of self-observation: the pencil studies and bubble wrap sculptures are based on a plaster cast of myself as a 20-year-old art student, gradually eroded by time. The plaster study shows what I looked like back then – seen as a reflection through three mirrors – and how my hands and eyes were able to capture that reflection. Practicing observation by using a practice work as a model repeats the imprecision of seeing.</p>\n<p></p>\n<p>Within the exhibition as a whole, one may find continuums, from the reflections of an art student to my present self as an artist in the “mid-career phase”. The drawing series “Virtuosus (Seated Nude)” consists of details of my body, drawn in ink. The title refers to the observation about the gendered nature of many Western concepts describing mental abilities: ‘virtuoso’ is derived from the Latin word ‘vir’, meaning ‘man’, while ‘genius’ originally referred to a male guardian spirit. The sculptures created using point measurement modelling continue my use of recycled packaging materials. The possibility of disintegration is constantly present, as the bubble wrap forms are held together only by thin metal sticks. The tension between emptiness and weight, two-dimensionality and depth, is also present in the aforementioned forest spirit myth. My works can be approached as reflections on form, but they also invite the viewer to ask what can be seen and under what conditions a body appears as a being with selfhood and identity.</p>\n"
},
"@id": "http://luckan.linkedevents.fi/v1/event/kulturforum:agolixpfiu/?format=api",
"@context": "http://schema.org",
"@type": "Event/LinkedEvent"
}
